ذكرت أقرانه لتعرف أقرانه . قاله أبو العباس المستغفري في كتاب التاريخ لنسف . الجويثي : بفتح الجيم وكسر الواو المشددة والياء الساكنة آخر الحروف بعدهما وفي آخرها الثاء المثلثة ، هذه النسبة إلى الجويث وهي بلدة بنواحي البصرة منها أبو القاسم نصر بن بشر بن علي العراقي الجويثي ، ولي قضاء الجويث ، وكان فقيها فاضلا شافعي المذهب محققا مجودا مناظرا مبرزا ، سمع أبا القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران الواعظ النسفي ( 1 ) روى عنه أبو البركات هبة الله بن مبارك السقطي ومات بالبصرة في ذي الحجة سنة سبع وسبعين وأربعمائة . الجويخاني : بضم الجيم والواو المكسورة والياء الساكنة آخر الحروف والخاء المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى جويخان ، وهي فيما أظن قرية من قرى فارس ، منها أبو محمد الحسن بن عبد الواحد بن محمد الجويخاني الصوفي ، كان شيخ الفقراء بفارس ، سكن نيسابور ( 1 ) ، سمع ببغداد أبا الحسين بن علي بن محمد بن بشران السكري ، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ ، وذكر أنه سمع منه بسابور ( 3 ) وقال : هو شيخ الفقراء في سابور فارس ( 4 ) وقال : أخبرنا الشيخ الزاهد . الجويكي : بضم الجيم وكسر الواو وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الكاف ، هذه النسبة إلى جويك وهي سكة من سكك نسف ، منها محمد بن حيدر ( 5 ) بن الحسين الجويكي ، يروي عن محمد بن طالب وعبد المؤمن بن خلف النسفيين وغيرهما . الجويني : بضم الجيم وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، هذه النسبة إلى جوين وهي إلى ناحية كثيرة مشتملة على قرى مجتمعة يقال لها كويان فعرب وجعل جوين ، وهذه الناحية متصلة بحدود بيهق ولها قرى كثيرة متصلة بعضها ببعض ، ولا يرى فيها خمسة فراسخ خراب أو بادية من عمارتها ، وقرب كل قرية من الأخرى ، كان منها جماعة من

--> ( 1 ) كذا وقع في ك ، ووقع في نسخ أخرى " الليثي " وليس في معجم البلدان واللباب وترجمة ابن بشران من تاريخ بغداد أثر لهذا إنما في التاريخ في نسبة ابن بشران " الأموي " والله أعلم . ( 2 ) كذا والصواب كما يعلم مما يأتي " سابور " أو " بسابور " . ( 3 ) هكذا في ك وس واللباب ومعجم البلدان . ( 4 ) من س وم ونحوه في اللباب ومعجم البلدان . ( 5 ) مثله في اللباب ومعجم البلدان ووضع في نسخ أخرى " حبيب " كذا .